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En esta página se ofrecen testimonios de gran valor histórico. Es una recopilación de artículos publicados en la prensa internacional entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II. Enlaces Romana (Boletín de la Prelatura del Opus Dei) Obras de San Josemaría Escrivá Josemaría Escrivá de Balaguer - Fundador del Opus Dei Iniciativas sociales promovidas por personas del Opus Dei Documentos, artículos y testimonios sobre el Opus Dei y su fundador |
Hans Hermann Groer, Arzobispo de Viena, en L'Osservatore Romano (Roma), 8.7.88.
Texto
8. Juli 1988 / Nummer 28 L'OSSERVATORE ROMANO Leben können in Gottes Welt Die »Spur des Sämanns« wi11 eine Hilje sein D ie Spur des Sämanns muß natürlich tiefer In der Erde sitzen, tiefer In ihr eingeprägt sein als das Korn, das er ausstreut. Er trägt ja sich selbst und die Menge des Saatguts, die er auf den Acker verteilt. Christus ist dieser Sämann. Ihn erschaut der Verfasser, aus Seiner Spur, in allem leuchtet sie ihm entgegen. Mit der Spur des Sämanns wird das Evangelium In einfacher Weise In unsere. Sprache übersetzt, in unserer Ausdrucksweise dargestellt, und so leicht verständlich gemacht. Einfache, ganz und gar nicht poetische - und doch, bei aller Schlichtheit, erhabene Sprache - reine Sprache, die den reinen Gedanken des Evangeliums entspricht. Unwillkürlich findet man sich mitten in der Bergpredigt - und dazu sogleich selbst auf dem Weg, der von Christus als »steil und steinig und schmal« bezeichnet worden ist. In der Spur des Sämanns erscheint nicht einfach eine Fortsetzung des ersten Büchleins B. Escrivas »Der Weg« gegeben, sondern der Grund dieses Weges. Es_ sind einzelne kleine Kapitel, die sich nicht als Folgerungen, sondern eher als tiefer liegender -Unterbau des Weges ausnehmen. Sie sind nicht ein Stück auf dem Weg weiter voran, sondern tiefer in den Grund hinein: Dinge, die man, nicht direkt sehen kann. Der Spanier Escriva de Balaguer erinnert mich als Person wie als Gründer des Opus Dei sehr an Iñigo de Loyola. Seine Sprache, eher spröde als weich, und doch wieder so persönlich, fest und warm, direkt, im Wesen ganz demütig, gütig, und doch unerbittlich, Klarheit und zugleich Glut und Wärme! Bei der »Spur des Sämanns« drängt sich, wie schon beim Weg, der Gedanke, und damit auch schon der Vergleich Exerzitienbüchlein - Weg - Spur auf. Bei aller Sprödheit ungemein anziehend, fernab von Weichheit und schlechtem Kompromiß ist viel Raum gegeben für ein »reiches geistiges Leben(, Forderung - und doch Freiheit! Die einzelnen Abschnitte von die »Spur des Sämanns« liegen scheinbar ganz lose neben- und nacheinander, sie verraten kein System: Eine Mischung von geistlichen Lebenselementen, die ins gesamt die Innere Struktur der Schichten des Unterbaues des Weges bilden. Eine recht bunte Mischung, vielgestaltig und doch kein Vielerlei, jedes »Wegstück« geprägt von Ihm, von seinem Wort, und »Hülle« seines Geistes. Wie von selbst ist da in jedem Abschnitt auch das Heilselement »Maria« zu finden. Ist sie doch »die Straße, die zuChristus führt(, wie Papst Paul VI. sagte. Sie hat Ihn empfangen, sie ist die Unbefleckte Empfängnis. Sie hat als erster Mensch vom ersten Augenblick ihres Daseins an, in ihrer Seele, in ihrem ganzen Wesen Christi Spur aufgenommen, geprägt von der Kraft des Heiligen Geistes, also von Jesu Geist. In dieser Spur des Sämanns finde ich den Geist des Ignatius von Loyola, aber auch den der großen Teresa von Avila wie den der kleinen Théres von Lisieux - für Ordenschristen, besonders aber für Christen in der »Welt« - daß auch sie in Gottes Welt leben können. Kardinal H. H. Groer 29 Opus Dei: opiniones de protagonistas |
