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En esta página se ofrecen testimonios de gran valor histórico. Es una recopilación de artículos publicados en la prensa internacional entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II. Enlaces Romana (Boletín de la Prelatura del Opus Dei) Obras de San Josemaría Escrivá Josemaría Escrivá de Balaguer - Fundador del Opus Dei Iniciativas sociales promovidas por personas del Opus Dei Documentos, artículos y testimonios sobre el Opus Dei y su fundador |
Alberto Cosme do Amaral, Obispo de Leiria-Fátima, en A Voz do Domingo (Leiria), 27.6.76, y en Família Cristá (Lisboa), 4.79.
Texto
nismo, n . 9a), não se refere ra, a capacidade de entrega, a àquela que é fruto de relações instrução, a piedade, a persevemeramente fisiológicas, mas rança, a paciência, a capacidasim consequência salutar das de de sofrer... (Cfr. Temas acvirtudes humanas e cristas que tuais do Cristianismo, n. 8T). estão em causa: apurada cons- A mulher tem particular vocaciéncia da dignidade da pessoa ção para o silêncio, para a vida humana, vivo sentido sobrena- escondida, para a doação geneturai da vida nova que surge, rosa e inadvertida. Exemplo madisponibilidade para a delicada ravilhoso o da Virgem Santa, e difícil tarefa de educar. Pode cuja missão transcendente se haver casos concretos em que a realizou através de uma exisvontade de Deus aponte preci- téncia apagada, sem brilho, semente para uma familia pou- sem relevo. co numerosa. Mas é criminosa, Mas não deve a mulher pôr-se anti-cristã e infra-humana a too- ao serviço da sociedade, à luz. ria que faz da limitaçao da nata- do dia, sem inibições? Sem exlidade um ideal ou um dever. O cluir trabalhos profissionais número, só por si, não e decisi- que directamente influem na vo na autenticidade cristã da fa- sociedade, Monsenhor Escrivã milla. O que importa é aa redil• pensa que o lar e a familia dedão da vida matrimonial: o amor vem ocuparr um espaço privilesério de marido e mulher trans- piado na vida da mulher. E ali conde os dois e abre-se ao seu que melhor pode desenvolver a fruto natural que são os filhos sua própria personalidade e sero egoismo, pelo contrário, vir, mais eficazmente, a sociequeda-se na satisfação do ins- dada civil. Além de realizar o tinto, comum ao animal. O sorri- que constitui o mais insubsti.so irónico, a falsa compaixão tuivel da sua missão. O que poou o ataque frontal perante a fa- de acontecer de mais grave pamilia numerosa, são fruto de • ra ela, para o marido e para os um ambiente social que nada filhos, e para a própria sociedaentende de generosidade, feito de religiosa ou civil, é precisade egoismò, de materialismo e mente o abandono do lar, onde hedonismo; mas os cristãos es- ninguém pode substitui-la. Por tão postos no mundo, não para isso, o lar será sempre o ponto serem vitimas do ambiente, de convergência, a zona numas para criar ambiente, segun- clear, o espaço vital, na existéndo a palavra de S. Paulo: "Não ciada mulher. vos conformeis com este sécu• Compreenderá, mais facillo, mas renovai-vos" (Romanos mente, as exigências destes 12, 2). principios a mulher que faz de Cristo o centro da sua vida, que Emanclpaçio da mulher contempla à luz da fé as realida des temporais, e é portadora de Sabemos quantas armadi- um conjunto de virtudes humathas se têm forjado à volta do nas, base sólida do edifício estema e a quantos abusos tem piritual e moral que pretende dado lugar a tão cantada e de- construir: "Uma mãe tem ao cantada emancipação da, mu- seu cuidado trás, cinco, dez ou Iher- mais filhos, e pode fazer deles Monsenhor Escrivã admite a. uma verdadeira obra de arte, igualdade de direitos, no assoo- uma maravilha de educação, de dial; ambos u encontram na equilibrio, de compreensão, de mesma dignidade de pessoa sentido cristão da vida, de mohumana e de filiação divina. E do que sejam felizes e tonaiestágualdade deve ser réco gam ser realmente úteis aos ounhecida juridicamente, tanto na tros" (Temas Actuais do Cris fialegislação civil, como na legis• nismo, n. 89). O trabalho dentro lição eclesiástica. Mas não po- da casa pode constituir a funde de maneira nenhuma ignorar ção social de maior projecção. a diferença que nasce da pró modo a responder às novas exi géncias que vão surgindo. Como a vida é dinámica, aberta a uma evolução cada vez mais rapida, é urgente que a formação acompanhe o seu ritmo. O profissional inapto é um obstáculo ao progresso da sociedade, e o bem comum reclama o seu afastamento da vida pública e politica. Mas a mulher, devidamente preparada e actualizada, deve ter acesso à vida pública, a todos os níveis. Na gestão de negócios públicos muito mais, e cristianizar, a legislação familiar e social. "A sua fé cristã confere-lhe a responsabilidade de realizar um auténtico apostolado, quer dizer, um serviço cristão a toda a sociedade" (Temas Actuais do Cristianismo, ibid.), sem que, por isso, comprometa a Igreja; pois actua em plena liberdade, segundo as suas próprias opiniões, formuladas com o sentido de responsabilidade, e em harmonia com.e fé que processa. Deste modo, a mulher alar• quase não poderemos falar do ga os horizontes do seu aposto especifico da mulher. Mas é de lado, já que não se limita aos esperar isso sim, que leve a to- membros da familia - domasti-das as suas tarefas esses mati- cos lidei mas adquire as dizes que decorrem da sua condi- menabes da sociedade maior pria natureza, digamos melhor, A mulher e a vida pública ção de mulher. Inclusivamente, em que está inserida e pela qual da própria vontade de Deus; pode acontecer que, precisa• é também responsável. nem pode levar a uma tdentifi- A mulher, não menos que o mente porque é mulher, só ela Com essa virtude tão humana; cação no modo de agir. Essa homem, tem o direito,-que em pode detectar e resolver probte- e sobrenatural, que se chama identificação seria um empa cirtunstãncias concretas é de- mas, que o homem não seria ca• ordem, ela poderá, à semeihan• brecimento pua a humanidade. ver, de participar activamente paz de vislumbrar sequer. ça dos primeiros cristãos, (por A mulher traz consigo uma ri- na vida pública. Aliás, a socie- Posso exemplificar: as quali- exemplo Aquila e Priscila), ergaqueza de valores especificas dada democrática reconhece dadas da mulher dão mais forte ninar a sua vida de modo a evanque nada e ninguo n pode subs- essa direito (CU.. Timas Actuais garantia de solucionar proble- palitar os da sua casa e a multi. tituir. A igualdade não pode do Cristianismo, n- 90). mas relacionados com a vida • dão dos irmãos que têm netee Confundir•secom uniformidade. O que importa sumamente é familiar, a educação das alio- cidade do seu serviço. nem pode matar a diversidade. a competência profissional, ças, dos adolescentes e dos jo Hã alguma coisa fundamen- que não pode contentar-se com vens. O dia-a-dia de casal tal que a mulher traz àfamilia, á a formação prévia, imediata; A presença da mulher na ela Igreja, á sociedade civil: a deli- mas tem de ser cultivada e aper- boração de um projecto educa- Para evitar o possivel cansacadeza, a sensibilidade, a tarou- feiçoada permanentemente, de fluo integral pode humanizar co da vida a dois, a monotonia 85 Opus Dei: opiniones de protagonistas |
