|
|
|
|
En esta página se ofrecen testimonios de gran valor histórico. Es una recopilación de artículos publicados en la prensa internacional entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II. Enlaces Romana (Boletín de la Prelatura del Opus Dei) Obras de San Josemaría Escrivá Josemaría Escrivá de Balaguer - Fundador del Opus Dei Iniciativas sociales promovidas por personas del Opus Dei Documentos, artículos y testimonios sobre el Opus Dei y su fundador |
Darío Castrillón Hoyos, Obispo de Pereira, Secretario General del Celam, en El Tiempo (Bogotá), 16.10.8 1.
Texto
EL TIEMPO - VIERNES 16 DE OCTUBRE DE 1981 Bogotá 30 años de apostolado Sentido vocacional de Ia vida familiar Alrededor de los años treintas, algu nos pensaban -y quizá el prejuicio no ha desaparecido aún- que solamente había dos caminos posibles para ál`canzar la santidad cristiana: o el estado religioso, o el sacerdocio. Por uno y otro camino, que requerían una vocación, se podía llegar a la santidad; en el matrimonio, en medio del mundo, en cambio, se permanecía en una situación lejana a la santidad, porque los cuidàdos de los asuntos de la Tierra y, eñ concreto, las obligaciones matrimoniales, profesionales y familia-res, serían impedimentos para la pienitud de la vida cristiana, salvo en casos muy excepcionales. Estilo cristiano de vida. Se entiende ahora muy bien lo que el Fundador del Opus Dei, Mons. Escrivá'de Balaguer -que tanto amó y defendió a la vez las excelencias de la vida consagrada de los religiosos y el trabajo apostólico de los sacerdotes- escribió en 1939, consciente de separarse dé lo que entonces se consideraba opinión normal, "ere ríes porque te digo qùe tienes vocación matrimonial? Pues la tienes: ASÍ 'vocación". Se entiende ahora, repito, pero no sucedía lo mismo entonces, y "no faltaron los falsos doctores que descubrían, en esas palabras tan ciarás, un principio de herej a,.dè poca fidelidad a la doctrina de la Iglesia". Más tarde resumió; lo que había predicado desde los años veintes, "los casados están llamados a santificar su matrimonio y a santificarse en esa, ulión; cometerían por eso un grave error, si e4ificaràn su conducta espirituai a éspaldgs y al margen dee su hogar. La vida familiar, lasrelaciones conyugales, el cuidado yla educación de los hijos, el esfuerzo por sacar ¢cono-, micamerite.adelante la familia y'por asegurarla ym'ejorarla; ef roto con las otras, personas qué constituyen, la comúnidad social, todo eso•son situaciones humanas y corrientes que los esposos cristianos deben sobrenaturalizas". En sus cincuenta años de sacerdocio, eL fundador del Opus, Dei, llevó a millares de hogares esta,verdad que la Iglesia ha profesado y repetido una vez más en uno de los documentos del Concilio Vaticano II: "El amdr cónyugal auténtico es asumido por' el amorr divino y se rige y se' enriquece por' la virtud redentora dé Cristo". "He poli~do comprobar, con una inmensa ale gría,, que en multitud de familias ha prendido esa luz esclarecedora del Concilio, como confirmaciónn de lo que ya vivían, arrastrados por las afirmaciones cordialmente sotrenaturales de Mons. Escrivá de Balaguer": Con muchos años de anticipación, les habie presentado un estilo cristiano de vida, idéntico al de los primeros seguidores de Cristo: "hogares iguales aios otros hogares de aquellos tiempos pero animados de un espíritu nuevo,, que contagiaban a'quienes los conocían y los trataban. Esos fueron los primeros cristianos, y eso hemos de.ser los cristianos dé hoy: sembradores de la paz la alegría que Jesús nos ha traído". _ La vida contemplativa también es para los casados. E1 Cardenal Albino Luciani, que después sería' él Papa Juan Pablo I, recogía en uno de suÇ artículos, hablando de "nietas místicas incluso para los casados lo siguiente: "Ep 1941 -el fundador del. Opus Dei.-decía a un profesor,univer sitario: tios te llama por los caminos' de la contemplación. Se quedó estupefacto. Siempre había oído que la:contemplación era asunto de los santos destinados a la vida mistica, y quesolamente la lograban unos pocos elegi= -sos, gente que, por lo menos se aparta ba del mundo; El estaba casado, con dos o tres hijos y con la esperanza de tener más". El Cardenal Luciani dice de los _socios del Opus Dei: "con toda naturalidad, coa cualquier cristiano consciente, sin, mentalidad; de selectos, fundidos en la masa de sus colegas, ) mientras procuran detectar los brillos divinos que reverberan en las realidades más vulgares... Ias realidades vulgares son el 'trabajo que nos corresponde hacer todos los días; loss brillos divinos que reverberan son la vida santa que hemos de llevar... Cosas semejantes había enseñado San Francisco de ,Sales hacía más de trescientos años... Sin.ézùbargo, eh algunos aspectos, Escrivá supera a Francisco de Sales. También este proponía la santidadpara todos, pero parece quee ense$a unaéspiritualidad de los laicos. Escriva es máss radical..e lo que debe transformarse en 'oración r santidad es el trabajo material mismo'.'. 'Hogares luminosos y alegres. Él Opus Dei tiene una espiritualidad específica, rica y profunda. Puntos fundàmentalés son: "Lá consideración del trabajo como realidad santificable y santificadora; el empeño por vivir con almaa contemplativaa en medio dei mundo; el sentido de la filiación divina como fundamento de toda la vida interior; el amor ala libertad y responsabilidad personal; el espíritu de comprensión y convivencia en todos -los niveles". El Fundador dei Opus Dei enseñó constantemente "lá.necesidad de llevar a la práctica diaria el mandaiturn novum, ya dentro del contenido eclesial, ya referido .a todos:los'-hombres de todos los países y todas ias condiciones, ya en el seno de cadã familia, para ias que', pedía a Dios siempre;' y; d~sde los' comienzos, que hiciera de ellas hogares luminosos y alegres'. . Miles deesposog yesposasde todo el mundo, descubrieron mediante suS enseñaizas, que el hogar y la vida dia trimonial son verdaderos caminos ü vincas de la Tierra, médios de santidad personal,- realidades sobrenaturales altísimas y que constituyen,uña verda. dera llamada sobr+~natural. Treinta anïversario del comienzo en Colombia. Con ocasión de-tos treinta años dei comienzo de la labor en nuestro país; quiero m~nifesta'rle mi agradecimiento al Señor por esta inaniu ción; que, en palabras de'Pablo VI,• nació en este tiempo nuest cono expresión pujante de la per*nne j ventüd de la Iglesia plenamente abierta a ias exigencias del apostolado molerno, cada vez más activo, capilar y erganizado". Y manifestar mi aprecio y confianza en lo que es y en el servicio que, presta a la Igiesiã én las varías' labores apostólicas. Los árboles se co noten por sús frutos, y del Opus Del be. visto frutos buenos en la transforma-cián de las personas y en el ejemplo de vida cristiano. Son apreciables sus tareas con la juventud, las personas de pocas recursos económicos; Ias familias,' los sacerdotes, en definitiva:: su presencia en todos los estamentos de la sociedad. Nó puedo callar al o`que pára mí es ele importancia capital en.la evangelización: La actividad y eficacia de algunos socios que individualmente trabajan en los medios de ço municación social. Por' estas razones celebramos con alegría estos treinta años de vida entre nosotros. Darlo Cástrillón Hoyos Obispo de Pereira, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar. 103 Opus Dei: opiniones de protagonistas |