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Opus Dei: opiniones de protagonistas

En esta página se ofrecen testimonios de gran valor histórico. Es una recopilación de artículos publicados en la prensa internacional entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II.


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Juan Hervás y Benet, Obispo-Prelado de Ciudad Real, en Cursillos de Cristiandad (Madrid), 9.75, en Arriba (Madrid), 26.6.76, y en Palabra (Madrid), 10.78.

Texto

Arriba Madrid 26.6.76

LAFEDEUN

HOMBRE DE AIOS

E L primer aniversario de la iàuerte de monseñor Escrivá de Balaguer invita s medicar algunas lecciones de eu vida sacerdotal, tensa y fecunda como pocas. Algunas lecciones, he dicha intencionadamente, porque no es posible resunir en breve espacio su rica

personalidad y su vasta obra.

El paso del tiempo no borra la huella de este sacerdote. Su vigorosa figura de reciedumbre aragonesa, su gesto cordial, sus escritos de sorprendente y diáfana profundidad. todo se ha hecho más vivo y palpitante a partir de su muerte.

Un w3ecreto» apostólico

Es.lógico que fa gente se haya preguntado una y otra vez: ¿Dónde está el secreto del atractivo que este hombre ha ejercido y ejerce cada vez más? ¿Por qué en esta hora de seminarios vacíos. de apatía y deser. ción de tantas asociaciones apostólicas. de crisis y desorientación en planteamientos fundamentales, por qué precisamente ahora monseñor Escrivá de Ba• Jaguar atrae poderosamente a tantas personas y suscita un nuevo dinamismo de santidad en los fieles?

Yo no veo otra explicación que la fe de un hombre de Dios que tomó en serio el Evangelio y abrió su inagotable fecundidad a todos: no sólo a los sacerdotes, sino también a los seglares, a veces injusta o inconscientemente tratados como dudadanos de segunda categoría en el seno del pueblo de Dios.

La función de los laicos

en la Iglesia

La responsabilidad del laicado en la vida de la Iglesia es un fenómeno maravilloso y promete dor en nuestros tiempos. No es, una estricta novedad. sino una realidad antigua -tan antigua como la Iglesia- puesta ahora bajo nueva luz.

Pero no siempre ta vocación cristiana del laicado ha sido entendida o realizada debidamente. El clericalismo, que manejaba al seglar como una pieza inerte y pasiva, encuentra hoy nuevas formas de manipular ha legitima libertad. Y el anticlericalismo que tuvo antes manifestaciones brutales, no es menos pernicioso cuando actúa refinadamente. Ambas actitudes alejan el seglar dei sacerdote y de la Iglesia.

Eh justo equilibrio en la reta-

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