En esta página se ofrecen testimonios de gran valor histórico. Es una recopilación de artículos publicados en la prensa internacional entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II.

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Juan Hervás y Benet, Obispo-Prelado de Ciudad Real, en Cursillos de Cristiandad (Madrid), 9.75, en Arriba (Madrid), 26.6.76, y en Palabra (Madrid), 10.78.

Texto

ción entre sacerdotes y segUares es una necesidad vital para Ia renovación cristiana yue todos ansiosamente buscsmos.

Firmeza y libertad

En monseñor Escrivá de Balaguer encontramos una realidad indiscutible: la promlacación de la llamada divina a la santidad de todos los fieles --sacerdo• tes y laicos-, insistentemente recordada en su predicación oral y escrita, y luego sancionada de modo solemne por el Concilio Vaticano 11, ha suscitado una oreada de respuestas generosas y comprometidas, particularmente en el laicado. ¿Por qué?, repita Si atendemos a su doctrina y a su modo de actuar, vemos que basa toda su espiritualidad en el Evangelio y toda su obra --el Opus Dei-- en el respeto a la libertad personal y responsabie y en Ia valoración cristiana de la vida ordinaria, como lugar de encuentro con Dios y de testimonio de fe y de amor ajos hermanos.

El respeto humano y cristiano a fa Ibiertad es un tema constante en su predicación. A nadie impone criterios, sohiciones u opiniones personales. No admite más criterio vinculante que la doctrina que el Magisterio de la iglesia ha impuesto a los fieles. Rechaza manipulaciones de la personalidad, catalogaciones de los fieles, enfrentamientos ideológicos sobre cuestiones de libre opción. El progreso doctrinal y vital dei Pueblo de Dios, ha dicho, no será m resultado

de una perpetua tensión dialéctica, sino al fruto de la acción dei Espíritu Santo. (Conversacio

nes con monseñor Escrivá de: Balaguer, número 23.)

. Exigid a cuantos sd acercan a la obra bonda firmeza en cuestiones de fe, a la vez que defendem la legítima responsabilidad de cada uno en todo lo demás, que es el ancho campo abierto a ia Iniciativa y al amor de cada fiel cristiano. No es extraño que tantas perso.-~as se hayan encontrado seguras y en paz interior a la sombra de este sacerdote de Dios.

Aprovechamos

una lección

En ml experiencia ministerial he visto que muchas veces los pastores de almas no han sabido qué hacer con 'los seglares que generosamente se ofrecían para trabajar en el campo de la Iglesia. Y tal vez no lo han sabido por tener una vision excesivamente clericalizada o centralista de la espiritualidad laical.

A todos nos hará bien estudiar la lección de monseñor Escriva de Balaguer, que trabajosamente fue abriendo camino en la espiritualidad moderna y aforra se gozará, no lo dudo, ayudándonos a seguir en la brecha desde el cielo.

Recordemos su firmeza. No se dejó doblegar por cualquier viento, como una caña dei desierto. No 'le detùvo el juridicismo imperante en los comienzos de su ministerio sacerdotal. No le deslumbró luego una falaz emancipación carismática, que pescinde de la Jerarquía y del Magisterio.

Su vida es una lección de fe. Y Ia luz de la fe le permite albergar en su corazón un sano y tesonero optimismo, que él define con estas palabras: ~l-a gozosa certeza de que el Espíritu Santo hará fructificar cumplidamente la doctrina con la que ha enriquecido a la Esposa de Cristo.» (Ibid.)

Con este bagaje tuvo suficiente para lanzarse al mundo a sembrar dinamismo, fe y generosidad en los surcos de la vida. El pueblo intuye en su palabra el mensaje de un hombre de Dios y una amplísima familia le da el nombre de Padre. Yo, modestamente, le llamé amigo. Y no dudo en hartarlo maestro de espiritualidad.

Juan HER VAS (obispo de Ciudad Real)

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